众所周知，魏晋推崇“尚韵”之风，书法家创作时，大多是情绪激昂，或者灵感迸发之际，用笔随韵而走，不计工拙，极尽自然，比如王羲之的《兰亭序》，醉酒后创作，畅意自如、飘逸脱俗，把天然之美写到巅峰。
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除了《兰亭序》，王羲之其他的传世法帖，就像《快雪时晴帖》《平安帖》《丧乱帖》等，均是不经意之作，随心而写，笔笔灵动，那么有人好奇，王羲之“认真”写的书法，到底是什么样子？
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其实日本内阁文库，藏有一幅王羲之罕见的“精心之作”——《草书孝经册》，这并非集字而成，乃是咸和二年（公元327年），王羲之奉旨进宫，为7岁的晋成帝司马衍，抄写的一卷经书。
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据史料记载，当时共书10卷，可惜目前仅有这一幅存世，全卷共有34页，每页纵约31厘米，横约19厘米，总长超过6米，合计2000余字，单字在2厘米左右，因是奉赦之作，王羲之倾注毕生心血。
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此时处于壮年，气力洞达，技艺成熟，以中锋运笔，侧锋辅助，筋骨沉着刚健，血肉圆融流美，庄闲和app认真、严谨的书写状态，以及纯正的草法，也为之增添精美感，但是丝毫不显生疏。
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字体大多独立分布，但是气脉层面，根据笔锋、构势，巧妙产生呼应，通篇畅达，毫不凝滞，再搭配鲜明的浓淡、粗细对比，更是凸显节奏韵律和妙趣，无愧于米芾称赞“右军《孝经》，行草之极则也”。
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《草书孝经册》曾被唐玄宗、米芾、宋内府珍藏，后来不慎流入朝鲜，明朝时期，丰臣秀吉抢占领此地，发现这幅佳作，遂将其带回，故而存于日本，此前一直秘藏，近期范本传出。
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董其昌曾说“右军二帖，一雅一庄，皆为书坛极致”，此乃书坛之极致，行草之典范，而且字迹清晰、完整，细节详尽可察，非常适合临摹，掌握正统的古人笔法，日后临学诸家，可由此延伸，更加顺利。
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而今，我们对王羲之《草书孝经册》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精细，便于翻折、临摹和查找。
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